أخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا وقعتم في الأمر العظيم ، فقولوا : حسبنا اللّه ونعم الوكيل » « 1 » . وأخرج ابن أبي الدنيا عن عائشة رضي اللّه عنها : « أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا اشتد غمّه ، مسح بيده على رأسه ولحيته ، ثم تنفس الصّعداء ، وقال : حسبي اللّه ونعم الوكيل » . ولما فوضوا أمورهم إلى اللّه واتكلوا عليه ، عادوا بأربعة جزاءات : النعمة من اللّه ، والفضل ، وصرف السوء ، واتباع ما يرضي اللّه فرضي عنهم ، أي لما توكلوا على اللّه وخرجوا للقاء عدوهم ، كفاهم ما أهمهم ، ورد عنهم بأس من أراد كيدهم ، وربحوا في تجارتهم ، ولم يصبهم قتل ولا أذى ، واتصفوا بطاعة رسولهم ورضا ربهم الذي هو أساس النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة ، واللّه صاحب الفضل العظيم عليهم إذ تفضل عليهم بزيادة الإيمان ، والتوفيق إلى الجهاد ، والحفظ من السوء الذي يضمره لهم عدوهم . وفي هذا إشارة إلى خسارة القاعدين المتخلفين ؛ إذ حرموا ما حظي به غيرهم ، وهو معنى قوله تعالى : فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ . روى البيهقي عن ابن عباس في قول اللّه : فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ قال : « النعمة : أنهم سلموا ، والفضل : أن عيرا مرت في أيام الموسم ، فاشتراها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فربح فيها مالا ، فقسمه بين أصحابه » . وأخرج الطبري عن السدي قال : « أعطى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حين خرج في بدر الصغرى أصحابه دراهم ، ابتاعوا بها في الموسم ، فأصابوا ربحا كثيرا » . ثم قال تعالى : إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ أي يخوفكم أولياءه ،

--> ( 1 ) هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وله مؤيدات كثيرة ( انظر تفسير ابن كثير : 1 / 430 ) .